Con đường đạt đến nhân sinh hạnh phúc

Câu “khen fan thiện tại, Tức là tốt” này nghĩa là khi hầu như người nghe thấy sự hành trì với khí phách của những bậc thiện nay nhân thì trong thâm tâm mọi cá nhân phần nhiều khởi trung ương mong đi theo. Chắc chắn đã là điều đó, chính vì “nhân bỏ ra sơ, tính phiên bản thiện”. Tôi tin là vào mấy ngày hôm qua, nhất mực đã tất cả tín đồ làm cho được câu càng xuất sắc hơn”, nhất mực sẽ tất cả bạn đang học tập được vấn đề này. Từ sắc đẹp khía cạnh của các vị thì tôi hoàn toàn có thể thấy được được đang mở ra pháp hỷ. Pháp tin vui này tuyệt vời và hoàn hảo nhất chưa phải do phát âm Kinc đã có được, mà lại là từ thực hành trong cuộc sống đời thường. Cho buộc phải câu khen bạn thiện” này rất là giỏi, cũng chính vì nó đang tạo cho càng đa số người được ích lợi. Hiện giờ, tiếng tăm của chú Lư vẫn truyền rằng khắp Trung Quốc rồi. Đây là hiệu quả của vấn đề tôi tiến hành “Đệ Tử Quy”: Khen fan thiện, có nghĩa là tốt; tín đồ hiểu rằng, càng tốt hơn”. Cho buộc phải họ cũng nên dụng trọng tâm ghi ghi nhớ phần đa tấm gương xuất sắc trong đầu, để bất cứ khi nào cũng có thể đề cập cho người không giống nghe, để cho tất cả những người khác cũng có được một tấm gương nhằm đi theo, thậm chí là từ đó bọn họ có thể kiếm được phương thức xuất sắc.

Bạn đang xem: Con đường đạt đến nhân sinh hạnh phúc

5.6.3 “Khen tín đồ ác, đó là ác. Ác khốn cùng, tai ương đến

Nếu chúng ta đi rêu rao tội ác của fan khác nhưng mà địch thủ biết được thì hoàn toàn có thể sẽ tương đối khó chịu. Cho nên có câu “bối hậu chi nghị”, tức tiếng nói sau sườn lưng, Việc nói thị phi sau sườn lưng fan không giống, “trúc hám đưa, thường nhược xung khắc cốt”. Lúc họ nói những lời không xuất sắc, phê bình sau sống lưng tín đồ không giống, thì bọn họ đã “xung khắc cốt ghi tâm” trong tâm, vẫn luôn luôn nghĩ về phương pháp để phục thù chúng ta. Đây là xử sự bằng cảm tình. Tuyệt đối kiêng kị nhỏng vậy! Không yêu cầu rêu rao phạm tội của bạn khác, bởi làm cho những điều đó những vị vẫn đổi mới quân thù của mình. Có mười tín đồ chúng ta cũng ko chê là những, nhưng bao gồm một kẻ thù thôi cũng đầy đủ có tác dụng các vị phiền phức lắm rồi. Cho bắt buộc chúng ta cần duy trì tâm nhân hậu, tránh việc khiến xung đột với những người không giống. Nếu nhỏng Lúc tín đồ khác làm việc thiện mà lại họ không khen thưởng, tuy vậy khi người ta tất cả một tội trạng nho nhỏ thì bọn họ lập tức đi rêu rao mọi vị trí, như vậy chúng ta không chỉ có tác dụng giảm sút phúc phần của chính mình mà còn mắc một tội lớn hơn nữa, đó là làm cho ảnh hưởng mang lại nếp sinh sống của cả anh em và xã hội. Các vị suy nghĩ xem, trường hợp như mỗi cá nhân những không nói tới loại tốt của người khác cơ mà chỉ rêu rao lỗi của tín đồ ta, thì đang tạo ra vụ việc không nhỏ đến buôn bản hội, fan với người sẽ không còn dứt trực rỡ chấp lẫn nhau. Chúng ta phải ghi nhận rằng khẩu ca, cử chỉ của một người phần đông sẽ ảnh hưởng cho nếp sinh sống của toàn buôn bản hội. Cái tội này không chỉ có là đắc tội với riêng rẽ một cá thể nào, bên cạnh đó hoàn toàn có thể chế tạo ra tội với cả xóm hội. Do kia, tiếng nói quan trọng ko cảnh giác.

5.7 Kinch văn:

“Thiện tương khuyến, đức giai con kiến. Quá bất quy, đạo lưỡng khuy”.

“Cùng khulặng thiện tại, cùng lập đức. Lỗi ko ngnạp năng lượng, song mặt sai”.

5.7.1 Cùng khuyên ổn thiện, thuộc lập đức”

“Cùng khuyên ổn thiện”, vào máu học lần trước chúng ta vẫn nhắc đến “thiện”, đầu tiên phải tách biệt được chân thiện tại với đưa thiện, thiện tại đúng với thiện không nên, với còn rất nhiều phán đoán thù nữa được dạy rõ trong quyển “Liễu Phàm Tđọng Huấn”. Chúng ta đề nghị phán đoán đúng chuẩn rồi bắt đầu có thể khuyên ổn can người không giống. Nếu không, đúng - sai vẫn không tách biệt cụ thể thì chưa Chắn chắn đem lại lợi ích cho những người khác.

Người xưa lúc đương đầu với việc khuyên ổn can khuyến thiện của người không giống, Hay những nghe thấy phần nhiều khẩu ca, hành động thiện thì chúng ta đã dùng thể hiện thái độ gì để tiếp nhận? Khổng Tử từng khen Nhan Uyên là: “Đắc độc nhất thiện tắc quyền quyền phục ưng, nhi phất thất bỏ ra hĩ”. Tức là Nhan Uyên chỉ việc nghe nói tới một hành vi thiện tại nào đó thì mau lẹ luôn luôn nhớ trong thâm tâm cùng cố định vẫn thực hiện. Cho cần chỉ cần kể đến fan hiền đức thì Khổng Tử sẽ trực tiếp nói ngay: “Có trò Nhan Hồi hiếu học”. Đối với những người học trò Nhan Uim này, Khổng Tử cực kỳ hoan tin vui, cũng chính vì sự học tập của ông hết sức chắc chắn là. Chỉ yêu cầu thầy nói qua hoặc kể đến cái thiện là ông luôn luôn không bao giờ quên mà triển khai. khi bọn họ bao gồm cách biểu hiện học hành về điều thiện như thế, thì tự nhiên rất có thể thuộc lập đức”.

Tất cả những người có tác dụng quan xa xưa họ phần đa điện thoại tư vấn là “quan lại phụ mẫu”. Tại vì chưng sao điện thoại tư vấn là “quan lại prúc mẫu”? lấy ví dụ như, một vị huyện lệnh thì bắt buộc phổ biến sống khôn xiết đính bó cùng với dân chúng. mà còn, ngôn từ dạy dỗ, phương châm dạy dỗ của cả một thị xã phần nhiều bởi vì vị thị xã lệnh này phụ trách. Vì cầm cố, ông đề nghị có trách nát nhiệm dạy dỗ giỏi quần chúng trong thị trấn của mình. Có được cách biểu hiện “yêu dân nlỗi con” thì mới có thể được hotline là “quan prúc mẫu”. Vậy thì tất nhiên phần đa vị lãnh đạo địa phương này cũng yêu cầu tiến hành được cùng khulặng thiện, thuộc lập đức”, để cho nếp sống của toàn xóm hội ngày càng tốt rộng. Những fan làm cho quan lại thời ni giành được cách biểu hiện điều này không? Cũng gồm. Chúng ta buộc phải phải “ẩn ác giương thiện”. Nhưng vì chưng sao tỷ lệ không cao y hệt như thời trước vậy? Như vậy cũng chẳng thể trách rưới chúng ta được cũng chính vì chính là lỗi của họ, họ không mang “Đệ Tử Quy” giảng giải mang đến chúng ta nghe. Lúc bấy giờ nhà nghĩa công danh, lợi lộc rất hạnh phúc cần bé fan hầu hết trọng lợi, khinh nghĩa. Chỉ đề nghị bọn họ bao gồm cơ duim coi được “Đệ Tử Quy” thì hoàn toàn có thể đánh thức lòng trách nhiệm của một vị quan lại vào nhỏ tín đồ bọn họ.

Vào thời công ty Tùy, tất cả một học tập trò tên là Tân Công Nghĩa. Họ “Tân” ở quốc gia chúng ta coi ra hết sức không nhiều. Quý vị thân mến! Cha ông viết tên này mang lại ông nghe tất cả xuất xắc không? Người phụ thân đặt đến nhỏ thương hiệu này thì hoàn hảo nhất bạn bé sẽ không còn thể làm nên hầu như cthị xã độc ác, chính vì mỗi ngày bạn ta đa số hotline ông là: “Công Nghĩa à!”. Nhất định body toàn thân ông mọi là thiết yếu khí cương trực. Cha tôi đặt cho tôi cái brand name này thì tôi thiết yếu không tồn tại lễ phnghiền được.

Vào thời điểm Tân Công Nghĩa đến Quanh Vùng Mân Châu (hiện thời là Cam Túc) làm Thđọng Sử, nghỉ ngơi nơi kia có một phong tục là bao gồm bạn vào bên bị lây lan bắt buộc dịch bệnh thì mái ấm gia đình ngay tắp lự mặc kệ nhằm bọn họ tự sinh từ khử. Lúc ông cho kia, cảm thấy sự việc hết sức rất lớn, sinh sống điều này thì không còn “hiếu” với “nghĩa” nữa, đề nghị ông dữ thế chủ động đón những người dân căn bệnh bị bỏ làm việc ở ngoài đường về quan nha nhằm quan tâm cùng search tương đối nhiều y sĩ cho trị dịch mang đến họ. Khi những người dân bệnh này mạnh khỏe quay trở về thì ông mời tín đồ đơn vị của mình cho đón về. Lúc tín đồ bên đến đón, ông ngay thức thì nói với họ là: “Các vị coi, ta sinh hoạt với thân phụ các vị thọ điều đó mà ta cũng đâu bị lây nhiễm bệnh chứ?”. Những tín đồ làm cho con này cảm thấy siêu hổ hang. Ông đã mang đức để thức tỉnh lòng hổ thứa của các bạn dân này. Cho buộc phải bọn họ hối hả đón fan công ty về phụng dưỡng, nếp sống không có hiếu nghĩa đã làm được chuyển đổi. vì vậy, tín đồ dân địa pmùi hương hotline ông là “từ bỏ mẫu”, coi ông nlỗi người mẹ của chính bản thân mình vậy. Vị từ mẫu mã này không chỉ là cứu vãn vớt sức mạnh người thân trong gia đình của dân, bên cạnh đó cứu vớt lương trung tâm của mỗi nhỏ người.

Khi con fan không có lương trọng tâm thì mặc dù còn sinh sống cũng như dòng xác không hồn. Vì vậy, bạn thời xưa thà chết chứ không chấp nhận có tác dụng trái đạo nghĩa.

Trong bài giảng mấy ngày lúc này, họ cũng nêu ra không ít ví dụ. Bài trước tôi gồm kể đến một đứa bé bỏng thương hiệu là Dữu Cổn. Dữu Cổn định dường như không đành lòng bất chấp anh trai vì vậy sẽ từ bỏ bản thân sinh hoạt lại. Tất cả những người dân trong buôn bản phần lớn loại bỏ không còn, chỉ còn 1 mình cậu nhỏ bé làm việc lại chăm lo cho anh trai. Và rồi “sinh hoạt nhân từ thì gặp lành”, tiếp đến người anh trngười nào cũng bình phục. Đây chân thật là: “Tinch thành slàm việc chí, klặng thạch vi khai” (lòng thành cảm hễ khu đất ttránh, mang đến đá đá quý cũng yêu cầu vỡ). Cho đề xuất “cùng khuyên thiện” thì mới có thể có thể thuộc lập đức”.

5.7.2 Lỗi ko ngăn, đôi mặt sai

Nếu như thời điểm nên lí giải nhưng mà ko chỉ dẫn là họ đã không làm cho tròn bổn phận của bằng hữu, của bà xã ông xã, của con cháu. Cho yêu cầu bọn họ nên cụ lấy thời cơ thời gian nào cần hướng dẫn, đôi khi cần bao gồm thể hiện thái độ với phương pháp đúng mực. Điều này trước đó họ đã từng đi sâu nghiên cứu và phân tích rồi, tại đây tôi sẽ không còn nói hơn nữa. khi bạn cũng có thể người có lỗi, chớ vun nai lưng. Việc riêng fan, chớ nói truyền” thì có thể ra đời được nếp sống giỏi đẹp nhất hòa nhã, và còn hoàn toàn có thể khen tín đồ thiện tại, có nghĩa là tốt; tín đồ hiểu rằng, càng tốt hơn”. Nếu như một bè cánh rất có thể sống ấm yên, hài hòa và hợp lý cùng nhau, thì đồng đội này nhất mực sẽ vô cùng hạnh phúc. Do đó, chúng ta sống thông thường với đa số bạn thì bắt buộc “dĩ hòa vi quý”. Sau đó thấy cần được lí giải thì bọn họ đề xuất thay mang thời cơ, nhưng lại đề nghị “khen fan khu vực công con đường, nói lỗi chỗ phòng riêng”, nên giữ sĩ diện cho tất cả những người khác.

Chúng ta xem tiếp phần gớm văn uống bên dưới. Chúng ta với mọi người trong nhà phát âm một lượt.

5.8 Kinh văn:

Phàm thủ dư, quý phân hiểu; cư nghi đa, thủ nghi thiểu”.

Hễ thừa nhận mang lại, biệt lập rõ; cho nên vì thế nhiều, nhận cần ít”.

Chữ “nhận”“cho” trong câu Kinh văn này là để nói ví như trong gia đình, gia tộc, khi phân loại sản phẩm gì thì chúng ta nên xét theo trường hợp, trường hợp fan không giống gồm khó khăn thì họ đề nghị nhường đến chúng ta phần lớn rộng, họ rước phần ít hơn. Lúc bé tín đồ giành được cách biểu hiện lễ nhượng điều này thì nếp sinh sống vào gia đình đang luôn luôn luôn cảm thông lẫn nhau, luôn luôn luôn nhường nhịn nhịn cho nhau cùng sẽ không còn khi nào không nhường nhịn cùng nhau. Lúc mỗi gia đình đều sở hữu sự ấm no điều này, thì cả gia tộc đích thực sẽ tiến hành thịnh vượng. Trước trên đây chúng ta đã từng có lần nói “cư gia giới trỡ ràng tụng” (vào đơn vị tách kiện tụng), chỉ cần có sự giành giật hoặc chính vì phân chia không công bằng cơ mà yêu cầu chỉ dẫn TANDTC xét xử thì có thể sẽ không tồn tại được kết cục giỏi, thậm chí còn họ vẫn để lại mang đến nhỏ cháu tấm gương xấu. Đến thời gian đó thì cho dù gia đình tất cả cực kì phong lưu cũng trở thành lụn bại thôi. Do vậy, họ cần nỗ lực nhường nhịn được thì nên nhường nhịn.

Thời công ty Chu, bởi vì Thái Bá cùng Trọng Ung biết nhịn nhường thiên hạ mang đến em trai, cho cháu trai của chính mình bắt buộc vẫn làm cho triều đơn vị Chu đạt được 800 năm hạnh phúc, và cũng để cho quần chúng. # toàn nước đi theo niềm tin “hiếu”, “đễ”. Thực ra bé bạn ta người nào cũng hại nên nhường, cảm giác rằng sau khi nhường cho những người không giống thì mình không còn điều gì khác nữa. Con fan chẳng thể chỉ biết chú ý tức thì trước đôi mắt. Lúc họ nhường cho người khác thì đang thành toàn đức hạnh, thành toàn sự yên ấm vào mái ấm gia đình rồi. Và sự nhường nhịn này cũng tích trữ phước phần cho thiết yếu chúng ta. Khi họ gồm được nhiều phúc/phước phần như thế, tự nhiên và thoải mái về sau sẽ sở hữu sự hồi báo. “Thiên đạo vô thân, hay dữ thiện nay nhân” (đạo Trời không thiên vị, hay góp cho tất cả những người lành), vấn đề này là chân lý không bao giờ thay đổi tự xưa đến lúc này. do đó, bé tín đồ tránh việc thuận theo pthánh thiện não, tránh việc thuận theo thói quen của bản thân mình để ứng đối với vụ việc, mà bắt buộc thuận theo đạo ttránh, thuận theo lòng fan nhưng hành vi. Vì vậy, hễ nhấn mang đến, rành mạch rõ; vì vậy những, dìm phải ít”.

5.9 Kinc văn:

Tương gia nhân, tiên vấn kỷ. Kỷ bất dục, tức tốc kỷ”.

“Sắp cho người, trước hỏi bản thân. Mình ko ham mê, phải mau ngưng”.

Chúng ta không muốn tín đồ không giống phê bình mình, không muốn fan không giống làm nhục hoặc làm hại bản thân. Chúng ta rất nhiều không hề mong muốn fan không giống đối xử cùng với mình điều này. Giống cùng với tâm lý này của họ, tín đồ không giống cũng đều có tâm lý như thế. Vì vậy chúng ta cũng không được thiết kế sợ, tránh việc phê bình và chỉ trích bạn khác, mà buộc phải dùng tnóng lòng để cảm thông cho những người khác.

Vua Càn Long gồm một câu đối đề trên ngọc bích là: “Nguyện mang đến bố mẹ chồng vào người đời ném ra tía phần thương mến con gái để yêu quý nhỏ dâu của mình” với “mong mỏi cho tất cả những người làm cho con trai trong trần thế rước bảy phần chiều theo ý vợ nhằm chiều theo ý của phụ huynh mình”. Câu đối này vô cùng tất cả triết lý nhân sinch, khiến cho họ đề nghị suy xét kiểm điểm lại bạn dạng thân.

Chúng ta coi câu máy nhất: “Nguyện trần gian ông cô” (nguyện cho bố mẹ chồng).

Xem thêm: Hanh Phuc La Dieu Co That By Nguyen Minh (Vietnamese) Paperback

Ông cô là chỉ cha mẹ ông xã, do trường đoản cú ngàn xưa tới nay tất cả một xích míc khó khăn nhưng xử lý được, chính là cuộc phân trực rỡ giữa mẹ ông xã với thiếu nữ dâu. Nguyên nhân của sự việc phân ttinh ma thân chị em ck cùng con gái dâu là vì bọn họ chưa coi câu sắp cho tất cả những người, trước hỏi mình” trong “Đệ Tử Quy”. Bởi vì chưng bé dâu cũng là đàn bà của bạn ta, buộc phải nếu phụ huynh ck hoàn toàn có thể dùng cha phần tình cảm yêu quý phụ nữ nhằm đối xử cùng với con dâu thì tin tưởng rằng tuyệt vời nhất sẽ không còn xẩy ra xung chợt cùng với nhỏ dâu. Thật ra bé người cũng thiệt là kỳ lạ! ví dụ như nhỏng một bạn người mẹ hết sức giận dữ do ck của cô ý vô cùng chây lười, ko thao tác làm việc bên, cũng ko hỗ trợ được gì cả, dẫu vậy cô lại nói với con trai là: “Chỉ phải nhỏ học hành chuyên cần là được rồi, mọi việc khác nhỏ ko bắt buộc con đề xuất lo”. Như vậy là cô đang nuôi dạy con trai thành một tín đồ sẽ tạo nên một fan thiếu phụ không giống bắt buộc khó tính. Có Việc này không?

“Sắp cho những người, trước hỏi mình”. Tại sao có rất nhiều fan vô cùng khắt khe với bé dâu? Bởi bởi bọn họ cũng từng nên chịu đựng đựng vấn đề bà mẹ ông xã đối xử cùng với chúng ta không giỏi. “Điều bản thân không muốn thì không nên đem cho những người khác”. Chúng ta đã có lần túng thiếu nên những khi thấy được người khác bần hàn thì lẽ ra đề nghị càng thêm quyên tâm new đúng.

Chúng ta coi câu trang bị hai: “Mong cho người làm con trai trong trần thế rước bảy phần chiều theo ý vk nhằm chiều theo ý của bố mẹ mình”. Có một số trong những tín đồ phái nam sau khoản thời gian rước vk rồi thì lời nói của ai sẽ có trọng lượng? Thái độ này còn cần được xét lại, cũng chính vì sau thời điểm quá thân rồi thì fan ta thường vẫn hành vi theo cảm tính. Đối với sự được - mất, lợi - sợ hãi trong giải pháp có tác dụng của họ có thể sẽ chú ý không được ví dụ. Nếu như nghe theo lời vk nhưng mà xa lánh cha mẹ thì cái tướng suy bại đang hiện ra phía bên ngoài rồi. Bởi con cháu của mình tất nhiên cũng trở nên không học được “hiếu đạo”, cho dù cả đời này bọn họ tất cả cố gắng đến đâu thì cho tới sau cuối cũng chỉ cần vô danh. Vì vậy bọn họ tránh việc sử dụng cảm tính để xuất bản cuộc đời, chính vì cảm tính thì luôn luôn luôn gồm sự thiên lệch, bọn họ buộc phải cần dùng lý trí để đối xử.

Hiện giờ fan ta thường xuyên nhắc đến IQ, EQ, CQ với HQ. Đây hầu như là thành phầm của fan quốc tế. Nếu chúng ta có tác dụng đầy đủ đồ vật trnghỉ ngơi buộc phải đơn giản và dễ dàng hơn vậy thì như thế nào? Họ không tinh vi hóa sự việc thì vẫn không tồn tại phiên bản quyền nhằm cơ mà giữ lại. Thật ra tương đối nhiều đạo lý về bản chất cũng chỉ là 1 tuy thế lại được thổ lộ thành những thiết bị, khiến cho chúng ta cũng ngần ngừ đề xuất từ phương phía làm sao để đi. Cái gì được Hotline là EQ? Daniel Goleman viết rằng EQ (Emotional Quotient) được Điện thoại tư vấn là chỉ số cảm xúc. Còn IQ là gì? Đó là chỉ số tuyệt vời (Intelligent Quotient). Hai cái này khác nhau như vậy nào? Biết nói lời ngon tiếng ngọt được call là chỉ số tình yêu, có đề nghị không? Cái gì được Call là chỉ số thông minh? Trí lực giỏi là chỉ số lý tưởng. Hai cái này là nhì sản phẩm khác biệt sao? lấy một ví dụ nhỏng có một tín đồ phái mạnh nói là: “Tôi khôn cùng gồm lý trí, tôi yêu cầu siêng năng kiếm tiền đề xuất không có thời hạn làm việc kề bên con cái. Tôi đề xuất ngủ ngơi nghỉ công ty” thì bạn này còn có lý trí không? Ông ấy vỗ ngực nhưng nói là: “Tôi do mái ấm gia đình nhưng đề nghị ra mức độ có tác dụng việc”. Nghe thì có vẻ khôn xiết tất cả lý trí, cơ mà điều đó đâu gồm lý trí chứ đọng. Có lý trí là nên có thể cải tiến và phát triển cuộc sống thường ngày một biện pháp toàn diện. Các vị nói cảm tình của tín đồ này cực kỳ đa dạng chủng loại, cực kỳ yêu mến con cái, bài toán gì rồi cũng ko làm cho con cái làm cho, điều đó dành được call là chỉ số cảm tình không? Quá yêu thương thơm con cái là có tác dụng sợ chúng. Trong cảm tình cơ mà không tồn tại trí tuệ thì Call là pngóng túng cảm xúc. Trong trí tuệ mà lại không có tình yêu thì được Call là bội nghĩa. Rất các công ty công ty lớn chế tạo dựng sự nghiệp rất lớn tuy nhiên bà xã với con cái của mình đã từng đi đâu? mặc khi vk cũng chào tạm biệt bọn họ. Họ cũng thiếu hiểu biết nhiều tại sao vk lại vứt bọn họ. Có những người điều này không? Bởi vị tín đồ vợ Cảm Xúc tất cả nói với họ thì chúng ta cũng thiếu hiểu biết.

Cái gì là tình? Cái gì là trí? Người bao gồm “chân tình” thì vớ có “chân trí”. Người tất cả “chân trí” tất bao gồm “chân tình”. Tình và trí là 1 trong những chẳng buộc phải nhị thì mới có thể là chân huệ, chân trí. Rõ ràng là một cái trọng điểm chân thật và lại thổ lộ thành những lắp thêm như vậy, tạo nên bọn họ lần khần buộc phải đi theo hướng nào. do vậy, cho dù chụ Lư tất cả bận gì đi nữa thì chú vẫn bền chí chủ nhật mặt hàng tuần đều ăn cơm cùng với gia đình. Xin hỏi: Đây là chỉ số cảm tình tốt là chỉ số hoàn hảo vậy? Bởi bởi tất cả tình cảm sống động, có lý trí sống động so với vợ nhỏ thì crúc mới có thể vứt bỏ trăm nlẩn thẩn khó khăn để âu yếm đến gia đình. Chúng ta học được rất nhiều đạo lý cùng thể hiện thái độ làm cho fan này của Thánh Hiền thì mới được gọi là sống cuộc đời chơn nghĩa, chân huệ, chân trí tuệ. Quý vị bạn bè cảm giác chỉ số cảm tình của mình tốt tốt chỉ số hợp lý của mình tốt? Như vậy, chúng ta nên y pháp bất y nhân” nhằm học tập theo “Đệ Tử Quy”, học tập theo “Tứ đọng Thư”. Chúng ta không nên đi sâu vào nghiên cứu và phân tích hầu hết danh từ chuyên môn này nữa, bởi Lúc đang vào rồi thì khó khăn cơ mà kiếm được con đường ra.

Đây là sắp cho những người, trước hỏi mình. Mình ko yêu thích, phải mau ngưng”. Chúng ta có lý trí để thấu hiểu cảm giác của người khác thì sẽ không còn yêu cầu fan không giống phải mừng đón hồ hết gì mà họ không muốn.

5.10 Kinh văn:

“Ân dục báo, oán thù dục vong. Báo ân oán đoản, báo bổ trường”.

Ân cần báo, oán nên quên. Báo ân oán nđính thêm, báo ơn dài.

5.10.1 Ân đề nghị báo, ân oán buộc phải quên

Thật ra khi 1 fan luôn luôn luôn luôn không bao giờ quên ân nghĩa của bố mẹ, không bao giờ quên ơn huệ của thầy cô, luôn nhớ ân nghĩa của đều người đối với bọn họ thì cuộc sống thường ngày tinh thần của mình nhất mực cực kỳ sung mãn. Cho buộc phải, căn nguyên hạnh phúc của một fan đến từ lòng yêu thương thơm và cảm ân. Khi họ gọi được sự yêu thương thương, gọi được bỏ công sức ra cho tất cả những người không giống thì bọn họ sẽ cảm thấy giá tốt trị của bản thân. Cho đi thì bao gồm phúc/phước hơn là thừa nhận. Chúng ta thấy có nhiều người làm việc tự nguyện, mỗi ngày nét mặt của mình thời điểm nào cũng tươi mỉm cười. Các vị coi, cư sĩ Hứa Triết của họ vẫn 106 tuổi rồi. Lúc sống Cao Hùng tôi cũng từng gặp mặt bà, bà mỉm cười y hệt như là đứa tthấp vậy, không có gì khác hoàn toàn. Thật là một trong những tnóng lòng son! bởi vậy ân cần báo, oán cần quên”, bà luôn luôn luôn luôn nghĩ về bí quyết giúp đỡ fan khác là bà đang sinh sống vào một nhân loại yêu tmùi hương tín đồ. khi một người lúc nào cũng suy nghĩ đến ân nghĩa thì chúng ta sẽ sinh sống cùng với trung tâm muốn báo ơn. Lúc một fan sống cùng với trung tâm muốn báo bổ thì trong tâm bọn họ sẽ cảm giác rất là tràn đầy. Giống nhỏng tôi hơn một trong năm này đi nhiều khu vực như vậy, sau cùng cũng cảm giác bao gồm một chút ít an ủi.

Tôi cảm thấy cuộc sống bản thân thiệt như ý bởi vì có thể theo học tập đều điều giáo huấn tự cô giáo Dương, tự crúc Lư, trường đoản cú Sư Trưởng của mình và tự đông đảo vị Thánh Hiền rất lâu rồi. Tôi là tín đồ cực kỳ như ý buộc phải tôi cũng mong mỏi rằng rất có thể làm cho được một ít việc khiến cho bọn họ được phấn kích. Vì vậy hơn một năm nay, mặc dù cực kỳ mắc, nhưng tinh thần ý thức của mình ngược trở lại ngày càng xuất sắc rộng. Sống trong sự cảm ân thì thực sự là có khác. lúc xoay đầu nhìn lại tuyến phố đang trải qua thì tôi cảm thấy có một chút gì đó đầy đủ, một ít nào đấy vững vàng tiến thưởng.

Tôi còn nhớ tất cả một đợt giáo viên Dương mang đến tôi một phong thiên lí, bên trên tất cả viết là: “Thầy Thái! Thầy đang vất vả rồi!”. Sau lúc chứng kiến tận mắt kết thúc tôi chớp nhoáng rơi lệ, bởi vì cuộc sống này của mình lại hoàn toàn có thể may mắn điều đó, tôi rất có thể đi bên trên con đường thúc đẩy hoằng dương văn hóa ngàn năm của Tổ Tiên còn lại cũng là vì thầy giáo Dương thắng lợi. Trên con đường này, Tuy cô không làm việc ở bên cạnh tôi nhưng cô đã cảnh báo, chăm sóc mang đến tôi từng chút một. Nếu nlỗi không tồn tại cô quyết trọng điểm để tôi sinh hoạt Hải Khẩu, thì tôi đang không có cơ hội được rèn luyện như thế này. hơn nữa, chính vì cô đã nhận vấn đề liên hệ hoằng dương văn hóa truyền thống Thánh Hiền là trách rưới nhiệm của chính mình buộc phải rất nhiều bài toán cũng mọi bởi cô lập ra kế hoạch. Thời kỳ đầu, xa lánh ra planer cải cách và phát triển còn tôi chỉ làm công tác làm việc huấn luyện và đào tạo nhưng thôi. Đối với việc sắp xếp sau này, cô cũng luôn luôn luôn luôn suy nghĩ cho tất cả những người hậu bối công ty chúng tôi. Cho bắt buộc, bọn họ được theo phần lớn vị thiện học thức này để học hành thì những đậc ân này chúng ta đề nghị luôn luôn không quên không lúc nào quên. Cách thức rất tốt nhằm báo đáp hầu hết vị trưởng bối này là y giáo phụng hành. Vì vậy, lúc tôi tặng kèm rubi mang đến chú Lư, rất có thể đầy đủ món xoàn này crúc tương đối đầy đủ, nhưng mà điều quan trọng độc nhất là chú có thể thấy được những người dân hậu bối họ nghe theo gần như giáo huấn của chú để tu thân, hành đạo. Vậy nên sẽ làm cho chú dành được sự an ủi lớn số 1. Chúng ta yêu cầu luôn luôn luôn nghĩ mang đến công ơn của bố mẹ, luôn luôn luôn luôn suy nghĩ đến công ơn của thầy cô, với luôn luôn nghĩ mang đến công ơn của không ít Thánh Hiền mấy ngàn năm trở lại đây của bọn họ.

Cứ đọng các lần xem đến “Những câu chuyện về giáo dục đạo đức” thì tôi các rơi nước mắt, y như là các vị Thánh nhân này sẽ soi sáng sủa vai trung phong hồn của mình vậy. Hôm đó tôi coi mang lại đoạn Tổ Thích dẫn tất cả những người thân của ông đi lánh nạn, mấy trăm người ông cũng phần lớn quan tâm hết. Sau kia ông trường đoản cú mình đi dạo, phần đông xe pháo ngựa những nhường cho người khác. Ông làm cho hầu hết vị trưởng bối trong xóm đầy đủ nói là: “Chúng ta vẫn bự tuổi rồi nhưng trong hàng hậu bối có thể gặp gỡ được người điều này, gặp mặt được người như là phụ huynh tái rứa này thì tất cả chết cũng không ân hận”. Tôi coi đến đây thì siêu cảm cồn. Xã hội hiện giờ của bọn họ kthi thoảng khuyết độc nhất là điều gì? Chính là việc yêu thương thương và quan tâm. khi họ Chịu noi theo các vị Thánh nhân này thì tôi tin là chúng ta cũng hoàn toàn có thể diễn ra rất nhiều vsinh hoạt tuồng giỏi hệt như Tổ Thích vậy. Thánh nhân vẫn soi sáng sủa tâm hồn của chúng ta thì bọn họ cố định cần đi theo tấm gương của mình.

Do vậy, “ân bắt buộc báo, ân oán phải quên”.

Giữa tín đồ với những người khó khăn tránh ngoài sự xung chợt. Bài trước chúng ta bao gồm kể tới “tín đồ ghét bỏ cũng đều có khu vực đáng thương”. Họ cũng vì chưng chưa từng được học tập cách có tác dụng bạn buộc phải bắt đầu xung đột cùng với chúng ta, vì vậy trước tiên họ nên từ bỏ kiểm điểm lại mình, trường hợp như mình ko làm không nên thì nên tiến thêm một bước để bao dung người khác. Chúng ta không nên duy trì lầm lỗi của người sinh sống trong tim mình, vì điều đó là mang chiếc nhơ bẩn bẩn tuyệt nhất của bạn không giống để vào vai trung phong hồn trong trắng tuyệt nhất của chúng ta. Đó là việc có tác dụng ngốc nghếch. lúc bọn họ Chịu đựng tha máy cho người không giống thực chất là tha sản phẩm công nghệ cho bản thân. Lúc từng ngày các vị rước tội tình của fan khác để tại trong lòng thì thiệt không thoải mái 1 chút nào. Chúng ta bắt buộc có tác dụng được “ko ghi nhớ lỗi cũ, ko ghét người phạm lỗi”. Đối với hầu hết xung chợt đang xẩy ra, bọn họ cũng tránh việc đặt ở trong trái tim. Bởi Lúc những vị chất oán thù hận trong tim thì địch thủ có cảm giác được tốt không? cũng có thể cảm nhận được. lúc quý khách ân oán hận thì rất có thể hiển thị nghỉ ngơi ánh nhìn tốt không? Có hiện ra trên nét khía cạnh xuất xắc không? Nhất định là tất cả. “Sự thành thật làm việc bên phía trong đã biểu thị ra hình dáng mặt ngoài”, vì vậy trọng tâm không thành thật cũng đương nhiên sẽ biểu lộ ra bên phía ngoài. Do đó, Khi các vị ko buông bỏ được ân oán thù thì tình dục thân phía 2 bên một mực vẫn ngày càng xa. vì thế là không tốt, bởi vì cuối cùng thì sáng về tối 2 bên cũng nên phổ biến sống với nhau, hoặc làm việc trong chủ thể liên tục đề nghị chạm mặt nhau. Cho nên khi nhị tín đồ quan trọng đón nhận nhau thì rất hoàn toàn có thể vẫn ảnh hưởng tới việc hài hòa của mái ấm gia đình và đồng đội. Tội gì nhưng phải khổ như thế chứ!

Tôi có một vị trưởng bối, ông cực kỳ tài giỏi yêu cầu trong đơn vị có nhiều vấn đề những dựa vào ông có tác dụng. Bởi vày ông thể hiện đặc trưng xuất sắc yêu cầu có không ít phần thưởng phần lớn về tay ông. Như vậy đang làm cho cho các người cùng cơ quan khác đố kỵ. Nhưng vị trưởng bối này nói là: “Làm cho người khác đố kỵ cũng là một trong những vinh dự, vị bản thân bao gồm khả năng thì mới có thể bị bạn ta đố kỵ, cho nên vì thế bản thân không cần phải tức giận”. Tiếp kia ông kể là tất cả một người bạn vẫn phê bình ông khôn cùng kịch liệt, mà lại ông cũng không để trong tâm. Về sau tín đồ bạn này có một câu hỏi nhưng mà mọi bạn không người nào muốn trợ giúp cơ mà vị trưởng bối của tôi lại biết thao tác làm việc này, cần ông đã chủ động đến góp người chúng ta tê. lúc ông giúp thì kẻ thù vô cùng mắc cỡ với đầy đủ gì trước đó tôi đã làm, kế tiếp thì chúng ta trở thành bạn bè của nhau. Đây đó là “oán thù thù phải giải, không nên kết”. Hơn nữa, sau khi vẫn thật sự đùa cùng nhau thì chúng ta new phát âm được rằng, một tín đồ luôn luôn luôn phê bình người khác là do nội tâm của họ bất bình. Vậy tại vì sao trung tâm của mình lại bất bình? cũng có thể bởi vì trong quy trình cứng cáp Hay những triệu chứng mái ấm gia đình hiện thời tạo cho trung tâm của họ bắt buộc an định, mọi là vì trong thâm tâm có tương đối nhiều nỗi khổ chưa được xử lý. Bởi vì chưng vị trưởng bối này của tớ không chấp nhặt với những người chúng ta của mình, lại còn dữ thế chủ động hỗ trợ ông ấy, ctình ái nghĩa này đang giải phóng được nút thắt này, tiến thêm 1 bước hoàn toàn có thể hướng dẫn, giúp bạn của chính mình về phương diện quan niệm với tư tưởng. Chúng ta “hữu duyên thiên lý nan tương ngộ”, bất luận là thiện nay duim tuyệt là ác duyên, chỉ việc trung khu bọn họ gia hạn được sự đồng đẳng, bảo trì được sự trường đoản cú bi thì tin tưởng rằng đến mặc dù là ác duyên cũng trở nên chuyển trở thành thiện duyên ổn. Do vậy, chúng ta đề xuất có tác dụng được “oán thù thân bình đẳng”. Chân thật Khi chúng ta có thể xem quân thù cùng người thân trong gia đình của bản thân mình những đồng đẳng như nhau, thì mới có thể hoàn toàn có thể làm cho tất cả những người không giống khâm phục từ trong thâm tâm.

Chúng ta hãy xem lại câu thành ngữ “oán thân bình đẳng” này. Chữ gì đặt tại trước vậy? Chữ “oán”. “Oán thân bình đẳng”, cho nên vì thế bắt buộc không ngừng mở rộng tâm thanh, đó là ân bắt buộc báo, oán yêu cầu quên”. Thật ra có không ít chấp trước cơ mà chỉ việc họ vừa thay đổi quan tâm đến thì nhanh chóng trường đoản cú khu vực chấp trước sẽ biến thành trí tuệ. Cho phải nhỏ tín đồ cũng cần phải đổi khác xem xét. Chúng ta đề xuất cảm ơn những người đang khiến cho ta bị tổn thương thơm, cũng chính vì bọn họ rèn luyện trọng tâm trí cho ta. Cảm ơn những người dân đã lừa dối ta, chính vì bọn họ có tác dụng họ tạo thêm kiến thức và kỹ năng. Cảm ơn tín đồ đã làm ta vấp vấp ngã, vì bọn họ đã làm cho năng lực của ta thêm trẻ trung và tràn đầy năng lượng. Cảm ơn fan đang bỏ rơi bọn họ, vì chưng bọn họ sẽ dạy họ buộc phải từ bỏ lập. Cuộc đời của các vị rất có thể phụ thuộc vào ai cho tới không còn đời vậy? Không thể dựa vào bất kỳ fan nào! Chữ “dựa” tại đây không phải là dựa bằng cơ thể. Mỗi một fan đề xuất tất cả sự trưởng thành về mặt trọng tâm trí, sản phẩm công nghệ quan trọng tốt nhất nhưng những vị rất có thể lệ thuộc đó là trí tuệ chân thực của chính mình. Do vậy, đề xuất cảm ơn những người vẫn khiển trách rưới họ, những người mắng họ, chính vì họ đã làm cho bọn họ tăng lên định tuệ. Cho bắt buộc phụ huynh dạy, đề xuất kính nghe; cha mẹ trách rưới, đề xuất vượt nhận”. Đây không chỉ là nói đến cha mẹ mà Khi toàn bộ những người dân không giống trách mắng bọn họ, họ vẫn hoàn toàn có thể khiêm dường, cung kính lắng tai. do đó thì ngay lúc kia, học vấn với đạo đức nghề nghiệp của họ hồ hết đang rất được nâng lên.

Một tín đồ chỉ cần biến đổi quan niệm thì tất cả phiền hậu óc cũng hoàn toàn có thể biến thành trí tuệ. Cũng bởi vì chúng ta cũng có thể đổi khác phải có thể khiến cho tất cả những người làm cho họ tổn thương thơm, vấp váp ngã giỏi lừa dối chúng ta cảm thấy cực kỳ kinh ngạc. Tiến thêm một bước là bọn họ sẽ bái phục chúng ta: “Ồ! Sự tu chăm sóc của anh hoàn toàn có thể đạt cho trình độ như vậy, rút cục là anh vẫn học tập ai vậy?”. Hiện nay chúng ta cũng có thể đem “Đệ Tử Quy” ra nhằm reviews với chúng ta rồi! Cho phải họ đề nghị làm cho đuối mặt những Thánh nhân ngày xưa, chứ chớ Chịu không nổi cơ mà đi chấp nhặt với người khác, nhằm cho ở đầu cuối kẻ thù lại nói là: “Còn nói là tôi đã học tập Đệ Tử Quy nữa!”. Bởi vậy thì thật là phiền toái. Vì vậy, “oán thù phải quên”.

5.10.2 “Báo ân oán ngắn, báo bổ dài

Câu “báo oán thù ngắn” này không phải thật sự đi báo ân oán nhưng mà là nhanh lẹ mang loại ý nghĩ oán hận này đổi khác đi. Chữ dài trong “báo ơn dài tại đây không phải chỉ thời hạn mà là chỉ sự lâu bền hơn, tồn tại. Làm sao rất có thể báo không còn ơn đức so với phụ thân mẹ? Làm sao báo không còn ơn của sư trưởng được đây? Đối cùng với phần lớn ơn đức này chúng ta đều sở hữu thể hiện thái độ “một lòng tận tụy, cho bị tiêu diệt mới thôi. Khi tôi nói câu này, các vị bao gồm bỗng nhiên thấy ánh sáng lóe lên hay không? lúc tôi học cấp cho cha cũng có nhì lần được knhì sáng sủa. Tôi cũng đã từng có lần nhắc cho các vị nghe rồi đề xuất không?

Lần đầu tiên là lúc tôi nghe “Nhạc Dương Lâu Ký” của Phạm Trọng Yêm, mang lại câu “lo trước nỗi lo lắng của trần thế, vui sau cái vui của thiên hạ thì tôi chợt thấy mình được khai sáng trong khoảng năm cho mười giây, kế tiếp lại tiếp tục hôn trầm. Bởi vị hồi đó đối với “văn ngôn văn”, tôi chưa được tiếp liền lắm. Lần sản phẩm nhì khi đọc “Xuất Sư Biểu”, xem mang đến câu “một lòng tận tụy mang lại bị tiêu diệt bắt đầu thôi của Khổng Minch thì tôi bỗng nhiên lại được knhì sáng. Nhưng sự hữu hiệu này cần phải gia hạn mới được, cho nên khi gặp gỡ được Thánh giáo thì tôi cấp thiết để vuột mất. Tôi sẽ không nhằm vuột mất cơ hội một đợt tiếp nhữa. khi vuột mất thời cơ rồi thì sẽ khá ăn năn, trở lại một vòng mất rộng mười mấy năm. lúc đó tôi chỉ mới mười mấy tuổi nhưng sẽ “vị phú tân trường đoản cú chống ttiết sầu” (gò chữ, ép thơ gượng gạo tả sầu), tôi sẽ ôm một đống đều xúc cảm cực khổ vào lòng, chính vì không hiểu đạo lý bắt buộc tôi còn hát gần như bài xích tình khúc này một giải pháp cực kì cực khổ. Vì không tồn tại tín đồ chỉ bảo cho nên tôi đã lãng phí mất tuổi thanh khô xuân đẹp tươi điều này. Mỗi người chúng ta ai ai cũng gồm duyên sâu với mọi vị Thánh Hiền này. Tôi bao gồm nói cùng với bằng hữu là giả dụ như gồm kiếp trước thì nhất quyết tôi là bạn quân nhân bưng cơm trắng, rót nước mang đến Khổng Minc, chính vì Khi nhìn thấy Thừa tướng càng ngày ăn uống càng ít thì tôi khôn cùng đau lòng. Đây là lúc tôi coi Tam Quốc Diễn Nghĩa mang đến chình họa Khổng Minch ko ráng nổi cây cây viết, binh lực bưng cơm trắng mang đến ông mà lại ông cũng không ăn thì tôi khôn xiết thương cảm nhưng mà rơi nước đôi mắt. Thánh Hiền vẫn dùng sự chân thành của họ nhằm diễn ra hầu như vsinh sống tuồng hay, thì chúng ta nhất định yêu cầu đi theo hầu như tấm gương đó, cho nên mới Gọi là “báo ân dài”. Bởi có những ân tình của những Ngài thì cuộc đời của chúng ta bắt đầu rất có thể đi theo pmùi hương phía giỏi đẹp mắt những điều đó. Nếu như không có chúng ta thì sẽ không có chúng ta. khi đã đạt được thể hiện thái độ như vậy thì chúng ta vẫn tận trọng điểm, tận lực cùng với trách nhiệm của họ, để những người bao gồm ơn so với chúng ta cũng có thể hoan tin vui bắt gặp được sự trưởng thành và cứng cáp và cuộc đời của chúng ta.

5.11 Kinch văn:

“Đãi tì bộc, thân quý đoan. Tuy quý đoan, từ như khoan”.

Đối tín đồ sinh hoạt, thân đoan chính. Tuy đoan thiết yếu, lòng độ lượng.

5.11.1 Đối tín đồ ngơi nghỉ, thân đoan chính

Chữ “tì bộc” này tôi giải nghĩa rộng lớn ra, ví như gia đình những vị thuê nhân viên cấp dưới về giúp việc thì cũng khá được tính trong phạm vi này. Đương nhiên lúc chúng ta quăng quật sức lao hễ ra thì chúng ta cũng đề nghị tôn kính sức lao hễ của mình. Do đó, trong đơn vị bao gồm thuê tín đồ góp việc thì họ cũng phải giáo dục con cái xem những người dân góp việc này như là trưởng bối nhằm đối xử, tránh việc nhằm bọn chúng từ nhỏ đang đối xử biệt lập với những người không giống, vị như vậy ttốt nhỏ đã không có được trung tâm đồng đẳng, tâm phủ kính. Chúng ta cần thiệt cẩn trọng. Cho mặc dù là lái xe lái xe thì lũ trẻ cũng đề nghị hotline chúng ta là chú, là bác, ko được mất đi sự kính cẩn. Có thể cùng sinh sống trong một gia đình là một trong dulặng phận hiếm tất cả, họ cũng buộc phải luôn luôn luôn luôn thông cảm, âu yếm lẫn nhau.

lấy ví dụ như Lúc năm không còn Tết mang lại, đại đa số đàn ông, bé dâu, cháu nội nước ngoài số đông về bên. Lúc này có tương đối nhiều thiếu phụ cũng đề xuất làm việc như phái nam, cho nên thông thường họ cũng tương đối là bận bịu. Họ đang mắc cùng căng thẳng điều đó, rất khó khăn bắt đầu đã đạt được ngày nghỉ Tết, vậy mà sau khoản thời gian về bên thì chúng ta lại càng mệt nhọc hơn. Thậm chí công việc nhà lại còn nhiều hơn thế công việc thông thường bọn họ có tác dụng nghỉ ngơi cửa hàng. Cho dù bọn họ là bà bầu chồng thì cũng đề nghị thông cảm với việc vất vả của nhỏ dâu, không thể nói con dâu thì buộc phải có tác dụng tất cả những Việc kia, nhưng phải chú ý tình trạng để đưa ra quyết định. Hiện giờ mướn người nấu bếp một bữa cơm tất niên cuối năm cũng khá là tiện lợi. Nếu nhỏng con dâu thiệt sự đã căng thẳng mệt mỏi rồi thì rất có thể điện thoại tư vấn đồ ăn sinh sống phía bên ngoài về, những điều đó thì phần đông bạn cũng biến thành cực kỳ hân hoan, dễ chịu, con dâu cũng biến thành cảm thấy rằng chị em ông xã cũng đã nghĩ mang lại họ. Chúng ta yêu thương thương thơm fan không giống thì chúng ta cũng sẽ yêu thương thương thơm lại chúng ta. Đó là “fan biết yêu bạn thì luôn được tình nhân lại, tín đồ biết kính fan thì luôn được bạn kính lại. Thật ra, bé fan sinh sống ấm yên cùng nhau thì bao gồm cạnh tranh giỏi không? Làm gì nhưng phức tạp đến vậy? Chỉ là do chúng ta tốt để trung ương đến những cthị trấn vụn vặt. Đương nhiên khi chị em ông xã làm cho rất nhiều bài toán cực kỳ thông cảm với nhỏ dâu thì các người bé dâu cũng phải ghi nhận nói lời khen ngợi. Khi đi ra ngoài nhưng mà đúng vào khi mẹ ck cũng làm việc kia thì những vị nói theo một cách khác cùng với người thân trong gia đình với bạn bè rằng: “Mẹ chồng tôi rất tuyệt vời! Mẹ đang hỗ trợ tôi câu hỏi nào đấy, tạo cho tôi việc gì đó”. Sau lúc nghe tới chấm dứt, bà mẹ ông xã sẽ tương đối náo nức. Đây hotline là “một câu nói tốt nóng lòng tín đồ khác”. Mọi fan nói phần lớn câu khen ngợi thì vẫn vui miệng với nhau, trợ giúp cho nhau.